BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 CALSCALE:GREGORIAN PRODID:adamgibbons/ics METHOD:PUBLISH X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VEVENT UID:6790@gancio.cisti.org SUMMARY:PER LA RASSEGNA GIOVEDÌ 1312 PROIEZIONE DEL FILM LES MISERABLES DTSTAMP:20260503T165827Z DTSTART:20260507T190000Z DESCRIPTION:I MISERABILI – Ladj Ly\, Francia\, 103 minuti\n\nIi film raccon ta la storia di tre poliziotti con la missione professionale di\ntenere so tto controllo un infuocato quartiere dell’hinterland parigino percorso\nda lle tensioni e pulsioni di ogni tipo\, venato di criminalità grande e picc ola\,\ndi una cronica patologia sociale. Uno è buono\, uno è cattivo\, uno 50 e 50. Il\nbuono\, Stéphane\, è appena arrivato da un’altra città\, è a l suo debutto in quella\nsquadra\, crede nella legge e nella possibile ema ncipazione degli ultimi. Il\ncattivo\, ovviamente il capo del trio\, è bru tale\, crede solo nella forza\, è\ncorrotto e colluso con i vari poteri oc culti del quartiere\, poteri al limite e\noltre la legalità. Perlustrano\, controllano\, minacciano: la minaccia come\ndeterrente e strategia di pre venzione del disordine. Ragazzini di strada.\nFamiglie complicate. Boss de lla droga e della prostituzione. Commercianti\ntaglieggiati. Una comunità di Fratelli Musulmani con un imam ex galeotto\nriscattatosi grazie alla fe de e leader indiscusso del quartiere\, adorato e\nammirato per la sua inte grità\, rettitudine\, forza. E ancora: la figura ambigua\ndi colui che vie ne chiamato il sindaco\, un ruolo immagino semi-istituzionale ai\nbordi tr a il caos e l’ordine delle istituzione\, un “uomo del popolo” investito\nd i quel pomposo titolo per dialogare\, intercettare i germi dello scontento prima\nche si tramuti in rivolta. Poi abbiamo Buzz\, che con un drone sor vola il\nquartiere e spia le proprie coetanee\, e Issa\, che si mette semp re nei guai per\npiccoli furti. Proprio i due ragazzini sono la miccia del l’esplosione\ndrammaturgica: Issa ruba un cucciolo di leone da un circo pr ovocando tensione\ntra i proprietari di origine gitana e la comunità di co lore\, mentre Buzz\nriprende per puro caso con il suo drone il ferimento d i Issa da parte dei\npoliziotti quando lo fermano per recuperare l’animale . Così inizia una caccia al\nvideo che potrebbe rovinare la vita dei colpe voli e macchiare la reputazione\ndella polizia. La parte finale de “I mise rabili” mostra la rivolta dei ragazzi\nche organizzano un’imboscata contro i tre poliziotti e si vendicano di tutti gli\nadulti coinvolti nei soprus i capitanati da Issa\, umiliato e ferito il giorno\nprima per aver preso i l cucciolo di leone. Il film riesce ad esplodere tutta la\nsua rabbia e la tensione accumulata\, conducendo ad un finale di grande impatto.\nMa Ly n on ce lo racconta\, chiude sul nero.\n\nUn film sulla violenza della poliz ia\, sul disagio di una moltitudine sociale\ncapace di far collassare le i stituzioni\, e sulle disparità economico-culturali\nche specialmente in Fr ancia sono giunte a un punto di non-ritorno. Non ci sono\ncattivi e non-ca ttivi\, ma solo la cattiva volontà delle classi dirigenti. Dei\npolitici\, dei magistrati\, dei ricchi\, di quelli che in altri tempi avremmo\ngener icamente chiamato “i padroni”. Che nel film non vediamo neanche in\ntelevi sione\, ma di cui i tre poliziotti sono tuttavia il “braccio armato”.\n\n URL:https://gancio.cisti.org/event/per-la-rassegna-giovedi-1312-proiezione- del-film-les-miserables GEO:45.02343145;7.65609886065984 LOCATION:El Paso Occupato - Via Passo Buole\, 47\, Torino STATUS:CONFIRMED CATEGORIES: X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

I MISERABILI – Ladj Ly, Francia, 103 minuti

Ii film racconta la storia di tre poliziotti con la missione profes sionale di tenere sotto controllo un infuocato quartiere dell’hinterland p arigino percorso dalle tensioni e pulsioni di ogni tipo, venato di crimina lità grande e piccola, di una cronica patologia sociale. Uno è buono, uno è cattivo, uno 50 e 50. Il buono, Stéphane, è appena arrivato da un’altra città, è al suo debutto in quella squadra, crede nella legge e nella possi bile emancipazione degli ultimi. Il cattivo, ovviamente il capo del trio, è brutale, crede solo nella forza, è corrotto e colluso con i vari poteri occulti del quartiere, poteri al limite e oltre la legalità. Perlustrano, controllano, minacciano: la minaccia come deterrente e strategia di preven zione del disordine. Ragazzini di strada. Famiglie complicate. Boss della droga e della prostituzione. Commercianti taglieggiati. Una comunità di Fr atelli Musulmani con un imam ex galeotto riscattatosi grazie alla fede e l eader indiscusso del quartiere, adorato e ammirato per la sua integrità, r ettitudine, forza. E ancora: la figura ambigua di colui che viene chiamato il sindaco, un ruolo immagino semi-istituzionale ai bordi tra il caos e l ’ordine delle istituzione, un “uomo del popolo” investito di quel pomposo titolo per dialogare, intercettare i germi dello scontento prima che si tr amuti in rivolta. Poi abbiamo Buzz, che con un drone sorvola il quartiere e spia le proprie coetanee, e Issa, che si mette sempre nei guai per picco li furti. Proprio i due ragazzini sono la miccia dell’esplosione drammatur gica: Issa ruba un cucciolo di leone da un circo provocando tensione tra i proprietari di origine gitana e la comunità di colore, mentre Buzz ripren de per puro caso con il suo drone il ferimento di Issa da parte dei polizi otti quando lo fermano per recuperare l’animale. Così inizia una caccia al video che potrebbe rovinare la vita dei colpevoli e macchiare la reputazi one della polizia. La parte finale de “I miserabili” mostra la rivolta dei ragazzi che organizzano un’imboscata contro i tre poliziotti e si vendica no di tutti gli adulti coinvolti nei soprusi capitanati da Issa, umiliato e ferito il giorno prima per aver preso il cucciolo di leone. Il film ries ce ad esplodere tutta la sua rabbia e la tensione accumulata, conducendo a d un finale di grande impatto. Ma Ly non ce lo racconta, chiude sul nero.< /p>

Un film sulla violenza della polizia, sul disagio di una moltitudine sociale capace di far collassare le istituzioni, e sulle disparità econom ico-culturali che specialmente in Francia sono giunte a un punto di non-ri torno. Non ci sono cattivi e non-cattivi, ma solo la cattiva volontà delle classi dirigenti. Dei politici, dei magistrati, dei ricchi, di quelli che in altri tempi avremmo genericamente chiamato “i padroni”. Che nel film n on vediamo neanche in televisione, ma di cui i tre poliziotti sono tuttavi a il “braccio armato”.

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