BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 CALSCALE:GREGORIAN PRODID:adamgibbons/ics METHOD:PUBLISH X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VEVENT UID:7316@gancio.cisti.org SUMMARY:PER LA RASSEGNA GIOVEDÌ SURREALE PROIEZIONE DEL FILM "DELICATESSEN" DTSTAMP:20260923T210254Z DTSTART:20261008T190000Z DESCRIPTION:Delicatessen - Jean Pierre Jeunet e Marc Caro\, Francia\, 1991\ , 99 minuti\n\nIn tempo di guerra ogni buco è una trincea\, così fanno i s ordidi condomini di\nDelicatessen\, brutti\, sporchi\, cattivi e affamati. La guerra è in realtà una\ncarestia generale che\, unita alla crisi econo mica con conseguente svalutazione e\nscomparsa di carta moneta\, ha lascia to gli abitanti sul lastrico e con la pancia\nvuota. Il rimedio c’è\, ed è quello di consumare la carne in esubero\, per esempio\nquella degli affit tuari che non si possono permettere più la pigione. Chi\nriscuote è il per fido Clapet\, macellaio\, tenutario e aguzzino che commercia\ncarne (umana ) in cambio di legumi\, che affitta una camera all’ex fenomeno da\nbaracco ne Louison e che è pure il padre padrone della bella\, occhialuta Julie\,\ ndi cui Louison è innamorato. Insomma\, un bel triangolo a cui si aggiungo no le\npretese del ripugnante e burbero postino\, marcantonio da spavento in grado di\nsfondare i vetri a colpi di catarro\, nonché le stramberie as sortite dei\ncondomini. La depressa che tenta il suicidio nei modi più imp robabili\, lo\nspasimante ritardato che\, credendo l’amata in pericolo\, s i taglia una gamba come\npegno d’amore offrendola al macellaio. La follia regge alla perfezione un\necosistema basato sul reciproco riciclaggio e su l consumo delle scorie. Chi è\nvecchio ha d’altronde più probabilità d’ess ere usato come prodotto di scambio\nper evitare la morosità. È così che un inquilino in bolletta si garantisce una\nproroga\, sbolognando la suocera rimbambita al macellaio. Non senza un briciolo\ndi risentimento\, s’inten de\, determinato più dal conflitto di classe che da\naltro: “I ricchi di m erda\, se la cavano sempre”. Ma non tutti la pensano allo\nstesso modo. A parte la svampita e pentita Julie\, che tenterà di salvare Louison\ndalla mannaia paterna\, le fogne che si intrecciano sotto l’abitato brulicano di \nun esercito di vegetariani integralisti in tuta subacquea\, decisi a muo ver\nguerra alle bande cannibali del mondo superiore. Se a questo si aggiu ngono i\ntrenta sacchi di mais accumulati da Clapet\, il baratto è garanti to. Le preziose\nsementi in cambio di un sequestro lampo che metterà in sa lvo la coppietta\ninnamorata. Le cose non vanno come dovrebbero\, e il bli tz si trasforma in uno\nscontro armato prima\, in un’insurrezione generale poi.\n\nÈ raro\, bisogna ammetterlo\, trovare opere così dense d’immagini e maschere che\ncelano (nemmeno troppo) significati così ampi e nella rea ltà così concreti. È\nquesta\, infatti\, non solo la condizione della Fran cia\, quella che Jeunet e Caro\nvogliono descrivere\, ma di una società pi ù ampia fatta di uomini senza scrupoli\,\naccecati dalla fame (il senso de l consumo) e dalla merce. È interessante notare\nche i cereali siano usati dai cannibali come monete\, perdendo così il loro\nvalore concreto di cib o: ciò significa\, con tutta probabilità\, che per i due\nautori il denaro non ha una vera utilità e quindi l'ansia di possesso di stampo\ncapitalis tico è oltremodo stupida e (auto)distruttiva.\n\n URL:https://gancio.cisti.org/event/per-la-rassegna-giovedi-surreale-proiezi one-del-film-delicatessen GEO:45.02343145;7.65609886065984 LOCATION:El Paso Occupato - Via Passo Buole\, 47\, Torino STATUS:CONFIRMED CATEGORIES: X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Delicatessen - Jean Pierre Jeunet e Marc C aro, Francia, 1991, 99 minuti

In tempo di guerra ogni buco è una tr incea, così fanno i sordidi condomini di Delicatessen, brutti, sporchi, ca ttivi e affamati. La guerra è in realtà una carestia generale che, unita a lla crisi economica con conseguente svalutazione e scomparsa di carta mone ta, ha lasciato gli abitanti sul lastrico e con la pancia vuota. Il rimedi o c’è, ed è quello di consumare la carne in esubero, per esempio quella de gli affittuari che non si possono permettere più la pigione. Chi riscuote è il perfido Clapet, macellaio, tenutario e aguzzino che commercia carne ( umana) in cambio di legumi, che affitta una camera all’ex fenomeno da bara ccone Louison e che è pure il padre padrone della bella, occhialuta Julie, di cui Louison è innamorato. Insomma, un bel triangolo a cui si aggiungo no le pretese del ripugnante e burbero postino, marcantonio da spavento in grado di sfondare i vetri a colpi di catarro, nonché le stramberie assort ite dei condomini. La depressa che tenta il suicidio nei modi più improbab ili, lo spasimante ritardato che, credendo l’amata in pericolo, si taglia una gamba come pegno d’amore offrendola al macellaio. La follia regge alla perfezione un ecosistema basato sul reciproco riciclaggio e sul consumo d elle scorie. Chi è vecchio ha d’altronde più probabilità d’essere usato co me prodotto di scambio per evitare la morosità. È così che un inquilino in bolletta si garantisce una proroga, sbolognando la suocera rimbambita al macellaio. Non senza un briciolo di risentimento, s’intende, determinato p iù dal conflitto di classe che da altro: “I ricchi di merda, se la cavano sempre”. Ma non tutti la pensano allo stesso modo. A parte la svampita e pentita Julie, che tenterà di salvare Louison dalla mannaia paterna, le fo gne che si intrecciano sotto l’abitato brulicano di un esercito di vegetar iani integralisti in tuta subacquea, decisi a muover guerra alle bande can nibali del mondo superiore. Se a questo si aggiungono i trenta sacchi di m ais accumulati da Clapet, il baratto è garantito. Le preziose sementi in c ambio di un sequestro lampo che metterà in salvo la coppietta innamorata. Le cose non vanno come dovrebbero, e il blitz si trasforma in uno scontro armato prima, in un’insurrezione generale poi.

È raro, bisogna amme tterlo, trovare opere così dense d’immagini e maschere che celano (nemmeno troppo) significati così ampi e nella realtà così concreti. È questa, inf atti, non solo la condizione della Francia, quella che Jeunet e Caro vogli ono descrivere, ma di una società più ampia fatta di uomini senza scrupoli , accecati dalla fame (il senso del consumo) e dalla merce. È interessante notare che i cereali siano usati dai cannibali come monete, perdendo così il loro valore concreto di cibo: ciò significa, con tutta probabilità, ch e per i due autori il denaro non ha una vera utilità e quindi l'ansia di p ossesso di stampo capitalistico è oltremodo stupida e (auto)distruttiva.

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